Frases de Buddha (Buda).

"La vigilancia es el sendero hacia la inmortalidad, la negligencia es el camino hacia la muerte. Aquellos que permanecen vigilantes nunca mueren, los negligentes son como si ya estuvieran muertos.” Dhammapada 2:1

“El perfume de las flores no va contra el viento. Ni el del sándalo ni el de la rosa o el jazmín. Sin embargo, el perfume del hombre virtuoso se extiende por todas partes y en todas direcciones.” Dhammapada 4:11

“Es fácil ver las faltas de los demás, pero ¡qué difícil es ver las nuestras propias! Exhibimos las faltas de los demás como el viento esparce la paja, mientras ocultamos las nuestras como el jugador tramposo esconde sus dados.” Dhammapada 18:18

“El hombre que tiene miedo, busca refugio en los montes, en los bosques sagrados o en los templos. Sin embargo tales refugios no sirven, pues allí donde vaya, sus pasiones y sus sufrimientos lo acompañarán.” Dhammapada 14:10-11.

“Al igual que la leche fresca no se vuelve agria de golpe, tampoco los frutos de las malas acciones llegan de repente. Su malicia permanece escondida, como el fuego entre las brasas.” Dhammapada 5:12

“Tu peor enemigo no te puede dañar tanto como tus propios pensamientos. Ni tu padre, ni tu madre, ni tu amigo más querido, te pueden ayudar tanto como tu propia mente disciplinada.” Dhammapada 3:10-11

“El que hace acequias controla el agua, el que fabrica flechas las hace derechas, el carpintero domina la madera y el sabio domina su mente.” Dhammapada 6:5

“Disfruta vigilando, cuida tu propia mente, sácate a ti mismo del camino de la miseria, como se hace con el elefante que se ha metido en el barro.” Dhammapada 23:8

“Por pequeño que sea un deseo, te mantiene atado, como el ternero a la vaca.” Dhammapada 20:12

“No trates de cambiar tu deber por el de otro, ni descuides tu trabajo por hacer el de otro. No importa lo noble que éste pueda ser. Estás aquí para descubrir tu propio camino y entregarte a él en cuerpo y alma.” Dhammapada 12:10

“El verdadero buscador no se identifica ni con el nombre ni con la forma, no se lamenta por lo que no tiene ni por lo que pudo haber sido.” Dhammapada 25:8

“Domina tus palabras, domina tus pensamientos, no hagas daño a nadie. Sigue fielmente estas indicaciones y avanzarás en el camino de los sabios.” Dhammapada 20:9

"¿Para qué hacer cosas de las que luego tendrás que arrepentirte? No es necesario vivir con tantas lágrimas. Haz sólo lo que esté bien, aquello de lo que no tengas que arrepentirte, aquello cuyos dulces frutos recogerás con alegría." Dhammapada 5: 8-9

"Apresuraos en hacer el bien; refrenad vuestra mente hacia el mal, ya que quienquiera que es lento en hacer el bien, se recrea en el mal" Dhammapada Cap. 9

"1. Todos los estados encuentran su origen en la mente. La mente es su fundamento y son creaciones de la mente. Si uno habla o actúa con un pensamiento impuro, entonces el sufrimiento le sigue de la misma manera que la rueda sigue la pezuña del buey... 2. Todos los estados encuentran su origen en la mente. La mente es su fundamento y son creaciones de la mente. Si uno habla o actúa con un pensamiento puro, entonces la felicidad le sigue como una sombra que jamás le abandona". El Dhammapada

“La meta principal es la autorrealizació n intima del Ser, no debe descuidarse por las metas secundarias, y el mejor servicio que puede hacerse a los demás es la liberación de uno mismo” -BUDA

“La mayoría de los seres humanos, son como hojas que caen de los árboles, que vuelan y revolotean por el aire, vacilan y por último se precipitan en el suelo. Otros, por el contrario, casi son como estrellas; siguen su camino fijo, ningún viento los alcanza, pues llevan en su interior su ley y su meta” -SIDHARTA

"Como la lluvia penetra en una casa con mal tejado, así el deseo penetra en el corazón mal entrenado" - Buddha

"No ocupéis la mente con necedades y no malgastéis el tiempo en cosas vanas" -Buddha

El odio nunca se extingue por el odio en este mundo; solamente se apaga a través del amor. Tal es una antigua ley eterna. Buddha. Dhammapada.

CHILE \ 26 AL 29 DE OCTUBRE \

SÍNTESIS DE LA SINTERGÉTICA-

Docente Dr. José Felipe Duque

MÓDULO DE SINTESIS

INSCRIPCIONES:
Oficina Viavida Chile
Avda. 11 de Septiembre 1945 - Edificio Providencia –
Piso 11-Metro Pedro Valdivia
Oficina 1107- Horario: 12:00 a 18:00 hrs.
FONO: (56)-2-4692149
Contacto:
Carmen Paz Coltton-Celular 09-92162650
Página Web:
www.sintergetica.net
www.davida-red.org (Colombia)
Correo electrónico:
viavidachile@123.cl
carmenpsc@gmail.com

TERCERA CARAVANA DE SANACIÓN

MACHUPICHU :

Como el fuego, cuando el leño está seco, de leño a leño se propaga, así en el tiempo maduro de nuestra humanidad, la sanación como forma de ofrecerse, sanar, y dar, se propaga liberando las cadenas que nos impedían ser la humanidad. En el seno del congreso Internacional, se da la segunda Carvana de Sanación del 2007, y con vigor renovado, el clamor de participar nos llama.

De la meditaciòn surgió con fuerza esa dimensión de la tierra de los necesitados que nos necestia a todos. Nos comprometimos solemementa a utilizar la sanaciòn y la medicina manual etèrica como una herramienta de autogestiòn en el campo de la salud. Que sea un regalo para la tierra, que despierte el potencial dormido en nuestros corazones y nuestras manos.

Que nos podamos sanar, sanado a otros.
Que podamos ser felices haciendo felices a otros.

Para tal efecto nos hemos propuesto una pedagogìa terapèutica y una pràctica terapèutica sencilla, incluyente y pedagógica. Asistencia y docencia irán de la mano, para que puedas entregar cualificado, lo mejor de tu tiempo.
No permitas que se jubile el amor: puedes hacer el vacío dando lo mejor de ti para que alcances en otros esa plenitud que da sentido a la vida. Te invitamos a entrar en contacto con los responsables en cada pais, para que entre todos demos lo que el alma vino a dar.

Empezaremos en SurAmèrica. No necesitamos ni escuelas, ni hospitales nuevos, con lo que tenemos, parques , calles, teatros municipales, centros de salud, corazones abiertos será suficiente. Todo cuanto necesitamos es lo mejor de ti: una parte de tu tiempo libre. Que sea un tiempo para cultivar, desde la paz y el amor, la libertad. Seguimos en comunicación para que entre todos permitamos la germinación de las antiguas semillas del amor, que los sabios de todas las religiones y culturas nos legaron.

Jorge Carvajal

EQUINOCCIO DE EQUILIBRIO Y JUSTICIA 21/09/2007

21/09/2007

Pocos días después del CONGRESO INTERNACIONAL DE SINTERGÉTICA celebrado en Lima, sintergéticos de doce países viajan unidos a la capital sagrada del Inca, compartiendo, lanzándose al abismo de sentirlo todo, para nacer al sentido de servir y convivir. Que la unión de todos ellos, demostrando en vivo y en directo que la Sintergética no es tanto algo que se estudia, ni se discute en ponencias, sino algo que se ancla en en el modo de ser y de vivir, nos inspire a todos. Que así podamos integrarnos, a ellos, a nosotros mismos, a todo, pues más allá de nuestra edad, profesión, nacionalidad o condición, TODOS somos necesarios y cada uno es bienvenido.

El 21 de Septiembre, equinoccio de primavera en el Sur, celebramos juntos el día mundial de la paz en las cumbres andinas de Machupichu. De todos los rincones veníamos y hacia todos los lugares de la tierra orientamos nuestra meditación para que el sol equidistante del equinoccio sea un símbolo de equilibrio y justicia: para que la justicia sea el fundamento de la paz. Para que nuestra raza humana resuene la nota de la hermandad.
Centenares de sanadores y terapeutas procedentes de doce países recorremos el altiplano andino entre Perú y Bolivia en la segunda caravana de sanación del 2007. Para el 2008 esperamos que de todos los rincones del planeta podamos unirnos en Toledo. Que el 21 de Septiembre podamos todos internarnos cada vez más en el cauce de la paz en una de las ciudades donde el gran experimento planetario de las tres culturas floreció. Que las antiguas semillas de la convivencia broten en la tierra de todos.

Jorge Carvajal

CARAVANA SANACIÓN ELAMOR EN MOVIMIENTO (PARTE I)

Surco e invitación milenaria; costumbres de tiempos arcanos, huellas dejadas por amautas, yatires, juglares, médicos barberos y por los venerables kallawayas.
Lo más puro de las tradiciones primarias.
El llamado de la tierra, que suave y generosa, abre sus avenidas, sus entrañas para el tránsito re-iniciado. Clamor original de que en este caminar, por sus arterias y venas, podemos nosotros ayudar a hilar, a tejer lo desgarrado.
A lomo de esa columna vertebral colosal, llamada cordillera de los Andes, nos ofrecemos como unidad, como gotas de luz, de agua, de fuego; para la urdimbre sanadora.
Convocados por el llamado atávico, por el impulso del alma, van llegando los convocados desde tierras lejanas y cercanas, más de 300 para cada jornada.
España, Portugal, Suiza, Alemania, Francia, Costa Rica, México, Venezuela, Colombia, Perú, Ecuador, Argentina, a reunirse en estas tierras de aguas y de desiertos silenciosos.
Chile por nombre llamada.
La primera cita, ya cercana al término del año 2006; es en una isla mágica; cercanos al fin del mundo. De nombre evocador: Chiloé, donde aún corren por sus vientos la mitología encarnada.
Los abrazos se destapan; los reencuentros saltan jubilosos:
¡Hermano; hermana!
El sendero esta dispuesto, la huella ya hallada.
Vamos caminante;
Vamos caravanero,
A honrar cada jornada
El permiso es pedido; la autorización dada.
Cuatro aves danzan en el cielo, llevándonos a todos en sus alas.
El bosque milenario, de duendes y hadas colmado, informa a toda la tierra; por sus cauces por nosotros ignorados, que el caminante y el caminar ya empezaban.
La machi huilliche, al son de cultrunes convoca, anima, baila.
Los cielos se despejan se encienden, se iluminan.
La tierra de prepara:
Hospitales
Consultorios
Hogares de ancianos, de niños abandonados; de mujeres maltratadas.
Centros de Rehabilitación
Cárceles
Centros indígenas y
tantos otros fueron los lugares escogidos, donde el dolor y el aprendizaje de la humanidad, ese que es el nuestro, confiado y anhelante nos esperaban.
Los grupos de trabajo se armaban fácil, todo fluye sin tropiezos.
A servir era la orden soterrada.
Dispuesto estoy para esta batalla, los guerreros de antaño: mapuches, incas, mayas; ahora más armados que nunca, armados de risas, de silencios, de plegarias.
Y entre nosotros; y por nosotros portada, recogida desde una cascada perdida por una machi anciana, un agua, que se sabía a si misma llamada: ¡SURYAMANA!..
Testigo ha sido de este peregrinar, se ha ofrecido para guardar en si esta experiencia y se ha dejado ser fecundada.
Se fue cubriendo de colores, de luces, se vistió con fajas ceñidas, con atuendo coloridos, ceremonial, divertido.
Soy de todos, y a nadie pertenezco. Quiero cursar estas tierras, llegar más allá de esta América, confiesa ruborizada.
Pórtenme en sus manos, y en sus corazones me quedo; y así corazones de otros tantos tocar puedo.
La caravana avanza, salta.
De un brinco sorteamos el Canal de Chacao.
Puerto Montt, Puerto Varas, Saltos del Petrohué.
Lagos, volcanes, nieves eternas nos saludaban, nos miraban.
En cada sitio, la humanidad reencontrada, el trabajo realizado, cumplida la jornada.
Nos espera Valdivia; allí donde la luna en el río Calle-Calle se baña.
El milagro se recrea en cada mañana.
La ruca Mapuche se abre en San José de la Mariquina; los niños nos bailan, nos celebran, nos interpelan.
De lleno al corazón araucano vamos llegando. Sus custodios nos reciben; donde hubo desconfianza, surge límpida la equilibrada alianza...
Momento trascendente en el Hospital Mapuche, Maquehue, Villarrica, Pucón; a trabajar y a celebrar sin atajo.
Servicio y fiesta, es lo mismo; y estas últimas estuvieron expresivas, nos hicieron girar como trompos, elevarnos en mil globos multicolores.
La culebra avanza, la Kundalini se desenrolla, más de 2000 kms. En estos 22 días de alborozo de ambas caravanas.
Y ya se apresta a morder un símbolo, un cerro sagrado: El Nielol de Temuco.
Y en un 12 de Octubre, de mañana y clareando el día, 514 años más tarde; lo conquistamos al dejarnos conquistar por su poder, por su historia y por su fuerza.

Publicada el martes, 18 de septiembre de 2007

CARAVANA SANACIÓN

EL AMOR EN MOVIMIENTO (PARTE II)

De una fecha de fisión programada, rearmamos a fusión lograda.
Plegaria al cielo.
Bautizo a la tan amada.
¡Bienvenida dulce Suryamana!!
Al clavar estas banderas de colores, de paz, de hermandad; en que todos somos uno en este sitio tan simbólico en que devolvemos el Yin huiliche a abrazar el Yan mapuche, mucha sanación es lograda, y la buena nueva se esparce por los canales de antaño.
En este recorrido más de 1600 pacientes atendidos, mil seiscientas veces nosotros reflejados, mil seiscientas veces nosotros mismos atendidos.
Toda historia redimida; todo dolor resignificado, toda deuda saldada, trabajando para desde la paz, sentir por fin el amor liberado.
Y ya estábamos citados.
Nadie faltar quiere.
A cambiar los azules y verdes del sur chileno; por los ocres, cafés, naranjos del desierto más árido del mundo; ese por Atacama llamado.
Haciendo de inmediato el contraste, el dipolo dibujado.
Corre el 2007 desatado.
Esta vez el vamos lo recibimos en la mítica tierra de San Pedro.
Todo esplendor
Todo recogimiento
Todo silencio derramado
El fuego nuevamente encendido, el útero palpita con todos sus hijos fecundados listos para lanzarlos al mundo.
Las madres bendicen la partida, el maná cae sutil del cielo claro.
Y la serpiente se rearma, la columna avanza, se despliega, escala, asciende. Se mueve, viva está.
Recoge la limpidez de estos cielos y se sumerge a la profundidad salobre de estas tierras, vuela en sus ánades, en sus flamencos rosados.
Como la aurora, despunta en el amanecer una nueva conciencia y colorea el presente-futuro con toda la paleta de colores impensada.
Es el azadón del gran labriego que prende certero en la tierra ya preparada.
Antofagasta, despierta risueña ante el galopar de esta masa humana; y abre confiada sus centros para que la magia encuentre escenario, oficiantes y oficiados.
El mar, ese enorme gigante Pacífico llamado, custodia este encuentro.
Iquique nos recibe solemne, la tierra ardiente de la Pampa, la del oro blanco de antaño con su diadema dispersa por los cerros donde duermen dragones naranjos.
Vamos caravana; vamos sanando, vamos avanzando.
Todo territorio incorporado, toda huella dejando.
Arica, la que creyó primero, el útero primario espera engalanada la llegada de los hijos predilectos. Las momias milenarias, todo ese Chinchorro desenterrado que observa el paso trashumante de los antiguos que hoy yacen en estos oficiantes renovados.
En todos los sitios, en salones, teatros, aulas magnas; el encuentro docente y el regalo del verbo inspirado.
La enfermedad como un maestro, amar para la libertad son contenidos que escurren sigilosos por estos templos que nos esperaron en cada tambo, en cada alto.
Y hubo siempre un especial tiempo para aquellos sitios marcados, en que el drama, el dolor se enseñorea con desenfado.
En Minte donde aún las almas vagan en pena; en la Valdivia universitaria con sus muertes a la juventud lozana; y también donde la industria feroz ha violentado la ecología ordenada.
En aquella escuela, Por Santa Maria llamada; que 100 años atrás de metralla y sangre fue manchada; en ese gran dinosaurio desvencijado, Oficina Santa Laura, testigo fósil de una explotación por la riqueza rapiña.
Tanto, tanto sitio visitado
Tanto, tanto sitio sanado.
Y caminamos concentrados y conmovidos, estremecidos, por las manos tomados, el corazón en revoloteo; en la frontera chileno-peruano: frontera como tantas otras esparcidas por el planeta.
Allí donde hay separación, pongo yo unión.
Allí donde hubo dolor, ponga yo esperanza.
Allí donde hubo mirada torva, pongo yo franca la pupila.
Y así caminamos conmovidos al encuentro del otro, que no soy más que yo mismo.
Te necesito para complementarme.
Te necesito para darme.
Nos lleva como bandera Suryamana, con su falda estirada, toda engalanada.
En lo alto, el Inti; eterno, contempla y bendice.
Y en esos abrazos saltan diligentes las lágrimas cayendo sobre esas tierras heridas, bendiciendo así la hermosa grieta para que el jardinero coloque el rosal perfumado.
Sigue tu paso suryamana, en nuevas manos ahora descansas.
Nos llevas a todos, y en todos nosotros te quedas.
La gratitud se nos escurre por los poros, aloja en cada ojo, en cada mirada.
¿Quién te ataja ya, Caravana?
¿Quién te moldea Caminata?
Nos inclinamos inocentes, reverentes ante tu paso caravana,
Tu paso mago
Tu paso humilde
Ante tu paso soberano.

Claudio Méndez
Septiembre 2007.

EL AUTOCONOCIMIENTO PERMITE UNA VIDA EN ESPLENDOR

09/09/2007

El instructor espiritual Parvathi Kumar aconseja avanzar en el conocimiento interno para alcanzar el equilibrio y experimentar el esplendor y plenitud de la vida, incluida la salud del cuerpo y de las emociones, así como el reconocimiento de que Dios vive en nosotros, en nuestra misma forma –porque fuimos hechos “a su imagen y semejanza” como dicen los textos sagrados-.

Bajo los títulos La ciencia del hombre, y La educación en el siglo XXI, Kumar ofreció sendas conferencias en el Colegio de los Agustinos de Madrid, los pasados días 4 y 5 de septiembre, en las que mencionó los beneficios de la práctica del yoga, que desvinculó de toda religión, y que nos ayuda a realizarnos en plenitud, porque nos muestra el camino hacia la naturaleza y hacia Dios, al imprimirnos tanto vitalidad física como control de emociones y pensamientos.
Al referirse a la ciencia del hombre, Kumar destacó la importancia de: encauzar la energía vital hacia aspiraciones nobles –regulando el uso del sexo en los primeros años-; alinear y armonizar pensamiento, palabra y obra; ser independiente, no robar energía a nadie, y mantener pura la energía mental, mediante limpieza interna y externa.
Este sintetizador de la espiritualidad de Oriente y de Occidente y presidente de la World Teacher Trust (WTT), que alertó contra el desequilibrio de conocer lo externo e ignorar lo interno, recordó la expresión “Conócete a ti mismo” del Oráculo de Delfos, y aludió al “microcosmos” que es cada ser humano, al que atribuyó un potencial ilimitado.
Invitó por eso a dar plenitud a las aspiraciones de nuestra vida, mediante la construcción de una firme voluntad, la adquisición del conocimiento necesario, y el desarrollo de acciones inteligentes, una “trinidad” para cuya consecución necesitamos el cuerpo, al que se refirió como un “dragón” que debemos tener sano, bajo control y aliado con nuestro propósito vital.

Este vehículo en el viaje de la vida que es el cuerpo, tiene una naturaleza quíntuple, como indican los cinco sentidos entre otros componentes, y su conocimiento permite desenvolvernos de forma óptima en el “triángulo” voluntad-conocimiento-acción y alcanzar la iluminación.
El hombre, que está mucho más allá de ese “triángulo” y que entra en él para experimentar con la vida a través del “pentágono” del cuerpo, al nacer tiene muchas aspiraciones y dejarlas insatisfechas obliga a reencarnarse, según explicó.
En una elocuente disertación sobre numerología, Kumar atribuyó al alma el número 9 (1+3+5), que resulta de ir más allá –avanzar un paso (1)- en la suma del triángulo (3) y el pentágono (5). En virtud de esta concepción, el 8 es el hombre en su naturaleza puramente física, mientras el 10 es Dios. Sumando el número del alma al del hombre y reduciendo a una cifra, el resultado es el hombre (9+8=17; 1+7=8), mientras que haciendo lo propio entre el alma y Dios, el resultado es Dios (9+10=19; 1+9=10). El alma resulta así ser un “número neutro” capaz de integrarse en ambas dimensiones.

EDUCAR ES BUSCAR UN TESORO ESCONDIDO

En coherencia con todo ello, en la conferencia sobre educación, destacó la necesidad de encontrar el valioso tesoro que tenemos en el interior, oculto tras capas y cáscaras de protecciones que ya no necesitamos y cuya limpieza nos garantiza vivir como seres humanos completos, más allá de acumular conocimientos.
Kumar defendió así que la educación ha de constituir un avance hacia el Ser Divino que en esencia somos, y recordó que la naturaleza nos muestra infinidad de ejemplos que indican que lo valioso está protegido y escondido.
Para llegar a eliminar todo lo que impide que reconozcamos nuestra mejor capacidad, Kumar propone adquirir disciplina en el sueño, en la alimentación y en la palabra, -lo que permite avanzar desde nuestra naturaleza animal a la humana y de ahí a la divina- y supeditar en todo caso la adquisición de conocimientos a la utilidad hacia los demás, a la potencial contribución a la sociedad.
Destacó en ese sentido la importancia primordial de la práctica del silencio, así como de hablar sólo lo necesario para no derrochar energía; de dormir entre seis y ocho horas y levantarnos antes del alba para recibir la energía de alta calidad que emana a la salida del sol, y de comer alimentos sobrios y nutrientes para que el cuerpo colabore con nuestro propósito.
A través del proceso que se abre con esa disciplina se puede ver la calidad genuina del alma de cada cual, y conocer su mejor vocación.
El verdadero desarrollo, según explicó, se mide por la calidad de nuestras obras, palabras y pensamientos. De la educación, precisó, nace la inspiración que convierte al hombre en pensador creativo, y que lleva a la contemplación. Al respecto, resaltó la importancia de cuidar la claridad de pensamiento, y que no se vea enturbiado por el pensamiento multitudinario, para lo que recomendó vivir en contacto con la naturaleza.

A preguntas de los asistentes, Kumar señaló que los niños maltratados pueden recuperarse con dosis extra de amor y de atención, incluido en ocasiones durante el sueño, para que reciban permanente sensación de seguridad, y dándoles la información clara de que tienen delante una vida valiosa.
Sobre los conflictos con hijos adolescentes, insistió una y otra vez en buscar su comunicación, comprensiva y amorosamente, para conocer sus verdaderas y nobles inclinaciones y poderlas apoyar, aunque no se esté de acuerdo en concreto con sus preferencias.
Lola Bastos
www.fundacionananta.org

Lola Bastos

http://www.davida-red.org/ciberespacioview.aspx?key=632

La senda del guerrero espiritual

La Escuela Tántrica Sivaíta respeta todo tipo de ideas, pues pensamos que todo ser humano tiene derecho a tener sus propias creencias y defenderlas.
Para nosotros sólo un ser humano evolucionado es capaz de respetar las creencias de los demás. Por ello, la Escuela Tántrica Sivaíta jamás apoyará ningúna opinión, principio, doctrina, política, religión, etc. que se defienda a través de la violencia física, psicológica, dogmática, intolerante, fundamentalista o racista.
Todo ser humano tiene derecho a creer y caminar por cualesquiera de los senderos presentes y pasados que estén fuertemente fundamentados sobre el concepto de ahimsa.
Ratificamos la Libertad de consciencia descrita en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Consideramos, además, que no es digno de Dios aquel que no respete a sus semejantes, y, por tanto, que no se respete a sí mismo. No es digno de Dios aquel que no ame a su prójimo como a sí mismo.
Así pues, no tomes el nombre de Dios en vano.
Toda espiritualidad empieza con ahimsa y como dice un proberbio chino:
"antes de salir a salvar el mundo dale tres vueltas a tu casa.".
Por tanto, nuestro Dharma, nuestra Ley, se compone de cinco restricciones y cinco observancias, estas son:Yama, restricciones.
Ahimsa. No violencia.
No violencia hacia personas, animales, naturaleza o atmósfera, ni tan siquiera acoso moral ni manipulaciones de personas ni sus sentimientos, tan de moda en la actualidad.
Ahimsa debe imperar cuado se dan situaciones de pérdidas, por ejemplo, la separación de una pareja.
El apego a ahimsa nos lleva a la calma, la paz, el sosiego,...
Herramientas de ahimsa son: indiferencia, desapego, ecuanimidad, silencio interior y desobediencia civil ante todo atentado violento que realiza nuestro ego contra nosotros mismos, así como los atentados violentos que otros egos realizan contra los derechos humanos.
Satya. Verdad.
Verdad entendida de manera absoluta, sin autoengaños, ni mentiras, ni manipulaciones, ni demagogias.
A veces no se miente pero tampoco se dice la verdad pues eso salvaguarda nuestro orgullo.
Un yogui no tiene orgullo; si lo tiene y no se esfuerza por trascenderlo no es un yogui, por muchas asanas que realice.
La Verdad llevada hasta sus últimas consecuencias sólo es un camino para fuertes.
Aprender a no juzgar y menos aún prejuzar; a no aceptar ni rechazar, y más aún cuando no se disponen de argumentos correctos para afirmar o negar; aprender a respetar las opiniones y no dejarse enbaucar por el miedo, es el primer paso para la paz mental.
Asteya. No robar.
No robar objetos, ideas, créditos o méritos que no sean tuyos.
No plagiar, ni apropiarse de un conocimiento para el cual aún no estamos preparados y Siva aún no nos ha dado permiso para estudiarlo.
La avaricia de conocimiento es, por tanto, una violación de esta enmienda.
La humildad debe de imperar.
Los narcisistas suelen robar la energía entre ellos, sobretodo cuando hacen el amor.
Charya. No desperdiciar la energia.
La no disipación de la energía sexual y la energía en general.
Un yogui no va nunca de cama en cama ni de flor en flor.
No se puede permitir el lujo de perder la más mínima gota de energía, sólo hace el amor cuando está enamorado pues el sexo no es una liberación del estrés ni un juego o divertimento infantil, sino algo sagrado.
Además, el exceso de pensamientos o sentimientos hace que perdamos muchísima energía.
Por tanto, no gastes energía rechazando aquello que no te gusta sino concentra todas tus energías obteniendo lo que deseas, y sobretodo, reconociendo tu verdadera naturaleza libre de todo ego, apego e ignorancia.
Aparigraha. No poseer.
La no posesividad de objetos, máquinas, comodidades, personas, emociones o ideas.
El dinero no es malo, lo que es malo es la avaricia, desear cada día más y trabajar en cosas que nos desagradan con la excusa de que el dinero es necesario, pues eso nos trae desasosiego e intranquilidad.
Las personas no son objetos de nuestra propiedad a las cuales retener en contra de su voluntad. Lo más grave de la posesividad es que nuestro ego nos haga apoderarnos de determinadas ideas que nos lleven a sufrir, por ejemplo, el miedo a la muerte, a cualquier situación de pérdida, megalomanía, vanidad u orgullo.
Violar Aparigraha implica violar al mismo tiempo el resto del Dharma.
Recuerda siempre que la libertad de uno finaliza donde empieza la del otro, es un derecho fundamental si te consideras humano.
Respeta la libertad de conciencia del resto de humanos, animales, plantas y atmósfera, gracias a ella podemos respirar ¡no lo olvides!.
Niyama, observancias.
Sauchan. Pureza.
La pureza buscada en la calidad de los alimentos, ropas, aseo personal y sobretodo compañías. Sólo deberíamos rodearnos de gente que contribuya a nuestra evolución.
Para ayudar a los necesitados no debemos permanecer siempre con ellos pues nuestra energía se consumiría, nos debilitaríamos y nos impedirían hacer nuestra vida.
Si eso ocurre, ¿cómo podriamos ayudar al necesitado?
Por otro lado, deberíamos alejarnos de la gente dañina, superficial, lujuriosa, envidiosa, violentos, ladrones de energía, etc.
El aspecto más importante de Sauchan implica pureza de pensamientos y emociones. ¡No violes charya pensando o sintiendo cosas negativas!
Santosha. Alegría.
El contentamiento, darse cuenta de que la vida es perfecta y que todo lo que sucede a nuestro alrededor está organizado divinamente para que aprendamos y evolucionemos, por duro que esto resulte, por difícil que resulte nuestra vida.
Dos son los tipos de problemas que existen, los que pueden resolverse y los que no.
En ambos casos no existe el problema.
Nada hay de que preocuparse, ¡ocúpate y sonrie!
Sentimientos derrotistas, pesimistas, negativos, etc. van en contra de este principio.
Así como también, la constante huida del sufrimiento, del dolor y de la negatividad aparentando alegria.
Lo cual es, como sabemos, patológico. Tapas.
Esfuerzo.
El esfuerzo por mejorar día a día nuestra disciplina, nuestra fuerza de voluntad, sin ella nada puede suceder.
Quien siembra, cosecha. Resuelve los errores que cometes regularmente.
El Ser humano es tan soberbio que es el único animal que tropieza en la misma piedra más de 20 veces seguidas.
El Karma está ahí para recordartelo, ¡escucha, aprende, supérate, sálvate de ti mismo!
Svadhiyaya.
Obediencia.La obediencia por nuestro Maestro nos llevará directamente al sendero de la humildad.
Así como, el estudio de las escrituras sagradas, el autoestudio personal y el respeto, libre de todo ego, idolatría y dependencia, provocarán cambios en nuestro interior, y surgirá el milagro del reconocimiento de nuestra verdadera naturaleza, la vuelta a casa.
Dificilísimo es este principio pues el ignorante confunde obediencia por sumisión, respeto por idolatría, devoción por dependencia.
Hay que coger primero un diccionario.
Ishvara pranidhana. Entrega a Dios.La más absoluta entrega y rendición a Siva, y por tanto, a nosotros mismos sin miedo a nada; nuestro absoluto apoyo en Dios, en Siva, en el Ser (nosotros le llamamos Siva pero puedes llamarlo como desees), cediéndole por completo el fruto de nuestras acciones y deseos, para así, por fín, reconocer a Siva en nuestro interior, libres de todo ego.
Esta es la mayor prueba de Amor que un ser humano puede realizar.
Un verdarero yogui se esforzará día a día para que su Dharma sea más perfecto, más puro y más sagrado, la perfección del Dharma conduce a Bhagavatan Siva.
El Dharma será perfecto cuando sea natural, cuando el Tántrico realice un esfuerzo sin esfuerzo llevándolo a sus acciones, y sobretodo, actitudes diarias, cuando desaparezcan absolutamente las envidias, orgullos, resistencias, represiones, rechazos, ascos y, sobretodo, los conceptos de dogma, norma, prohibición y Ley.


Y, por supuesto, recuerda que fué el Maestro Patañjali quien en el año 500 a.C. dió a conocer este Dharma, y eso es una absoluta garantía de su validez, no es un producto de la 'nueva era', tiene más de 2000 años de estudio, práctica, experimentación y rectificación.
Observa tus pensamientos,se convertirán en tus palabras.
Observa tus palabras,se convertirán en tus acciones.
Observa tus acciones,se convertirán en tus hábitos.
Observa tus hábitos,se convertirán en tu carácter.
Observa tu carácter,se convertirá en tu destino.
Mohandas Karamchand Gandhi

No dejes ir la vida en cosas inútiles

Reserva tiempo para REIR,es la musica del alma.
Reserva tiempo para LEER,es la base de la sabiduria.
Reserva tiempo para PENSAR,es la fuente del poder.
Reserva tiempo para TRABAJAR,es el precio del exito.
Reserva tiempo para DIVERTIRTE,es el secreto de la juventud eterna.
Reserva tiempo para SER AMIGO,es el camino de la felicidad.
Reserva tiempo para SOÑAR,es el medio de encontrar tus objetivos.
Reserva tiempo para AMAR Y SER AMADO,es el privilegio de los hijos de Dios.
Reserva tiempo para SER UTIL A LOS OTROS,esta vida es demasiado corta para que seamos egoistas.
Nosotros no perdemos tiempo en la vida;
lo que se pierde es la vida, al perder el tiempo.

Los 7 pecados capitales según Gandhi
Mohandas Karamachand Gandhi,
uno de los personajes más influyentes del activismo social y polí­tico moderno,
consideraba que estos aspectos eran los más espiritualmente peligrosos para la humanidad.

a.. Riqueza sin Trabajo

b.. Placer sin Conciencia

c.. Ciencia sin Humanidad

d.. Conocimiento sin Carácter

e.. Polí­tica sin Principios

f.. Comercio sin Moralidad

g.. Adoración sin Sacrificio

El tenor más bello que ha tenido el mundo en los últimos cincuenta años", le piropeó Julio

Valladolid, 7 sep (EFE).- El cantante Julio Iglesias tuvo esta noche un cariñoso recuerdo al tenor italiano Luciano Pavarotti, ante los cerca de 15.000 admiradores que disfrutaron en Valladolid del único concierto en España dentro su gira mundial "Live".
A mitad del concierto que el artista español más universal ofreció en el Estadio José Zorrilla de Valladolid, Julio Iglesias recordó que "hace siete u ocho años" Luciano Pavarotti, que falleció ayer en Italia, le llamó porque "tenía un problema" en un viaje previsto a Sudáfrica.
Julio Iglesias dejó su jet privado al tenor italiano "y desde ese día el avión volaba mucho más alto y con más música", dijo emocionado el cantante español, antes de dedicar a Pavarotti una canción en italiano, "La ragazza", interpretada con la mano en el pecho mientras miraba al cielo.
"El tenor más bello que ha tenido el mundo en los últimos cincuenta años", le piropeó Julio.
El cantante salió al escenario, con traje negro, hacia las 22.15 horas y puso en pie a la mayoría del público,

Doctora Marcela Guerra Por Paula Andrade.

Tiene la agenda completa. La doctora Marcela Guerra trabaja como radióloga, docente y terapeuta. Pero se da tiempo. Se detiene. Respira. Y en este ejercicio, tan básico y natural, se aloja el germen de su propia salud: 'El estrés continuo pone en un estado de alerta que se llama hipersimpaticotonía, y es un estado que termina causando una serie de enfermedades. Por eso es importante darse tiempo, permitirle al organismo y a la mente un ratito de paz', explica esta médico cirujano que se especializó en radiología.Marcela Guerra (53 años, dos hijos) fue docente de la Universidad de Chile durante veinte años y ahora dicta clases sobre terapias complementarias en la Universidad Pedro de Valdivia y en el Instituto del Medio Ambiente. En este lugar creó la malla curricular de la carrera de 'salud natural', de modo que no sólo ejerce como terapeuta sino que además les enseña a otros cómo hacerlo.En su consulta particular hay una serie de curiosos instrumentos con los cuales ejerce la terapia floral, la terapia de imanes y la sintergética, un sistema que trabaja con distintas medicinas y filosofías en forma colaborativa. Aquí es donde entrega interesantes claves de la salud de la–La enfermedad emerge cuando el conflicto emocional comienza a equilibrarse. Hamer explica de este modo la mayoría de las enfermedades crónicas severas y las autoinmunes, en las que tú te atacas a ti misma.–¿Qué pasa en el caso de las enfermedades que no son severas?–La mayoría de las enfermedades cotidianas, menos graves, se originan por una falta de pausa, por estrés. Por eso es tan importarte aprender a hacer pausas diarias. Meditar un ratito, mirar hacia adentro. Si la persona es religiosa, que ore. Si no lo es, que lea algo agradable. No se trata de ir a tomar un café y pelar. Es justamente lo contrario: estar en quietud.–¿Con ese simple acto se evitan enfermedades?–Claro. El estrés continuo te hace tener un estado de alerta todo el tiempo. Se llama estado de hipersimpaticotonía. Estás como saltón, inquieto. Entonces, cuando vuelves a la pausa, haces que todo tu organismo y tu mente tengan un ratito de paz y vuelvan al equilibrio. Por eso disciplinas como el tai–chi, el yoga, el arte o manualidades meditativas son tan recomendables: te llevan al estado contrario, que se llama parasimpaticotonía o de relajación.Mujeres y milagrosMarcela Guerra realiza ecotomografías en el Centro Radiológico Fleming de Santiago. Apenas ve entrar a sus pacientes, sabe con qué estado de ánimo vienen. Así de fina se ha puesto su percepción. Mejor que eso, aprendió a decir las palabras precisas para que los enojados liberen su rabia y los que están tristes se desahoguen. 'Yo no la conozco a usted y usted no me conoce a mí. Permítase llorar tranquila', le dijo una vez a una mujer con cáncer, que no se atrevía a revelarles la enfermedad a sus hijos.Lo que más me toca ver en radiología son las enfermedades a la tiroides. Es impresionante: Chile es el segundo país del mundo con más cáncer a la tiroides. Si le preguntas a tus amigas, te vas a dar cuenta de que la mitad está tomando Eutirox.–¿Cómo se lo explica?–Desde el punto de vista oriental, tiene que ver con el quinto chakra, el quinto centro, que está relacionado con la expresión de las emociones. En Chile somos de doble estándar: pensamos una cosa, sentimos otra y actuamos de otra manera. Cuando uno es asertiva, los demás la consideran mal educada. Curiosamente, la misma persona que se enferma de la tiroides se va a enfermar de la columna cervical, que también corresponde al quinto centro, la zona del cuello.–Tenemos siete chakras, ¿no?–Claro. El cuerpo humano no sólo cuenta con un cuerpo físico, sino con un campo energético que tiene ciertos centros de gran concentración de energía. Se describen siete y son llamados chakras. Si te imaginas el campo energético humano como una red de calles de una ciudad, los chakras son las rotondas. Energéticamente funcionan en pareja. Por eso, volviendo a la tiroides, las enfermedades de quinto centro se relacionan directamente con las de segundo centro, segundo chakra, que es todo lo ginecológico. Una congestión a nivel ginecológico da una depresión energética a nivel de quinto centro. Entonces, tú tienes un mioma uterino por congestión, algo que creció, y algo que funciona mal a nivel del quinto, porque no le llega energía. Son las mismas personas que cuando niñas sufrían de amigdalitis o que viven con carrasperas. No saben pedir lo que necesitan ni expresar adecuadamente lo que sienten. Callan su enojo, su frustración o su tristeza.–¿Cree que especialidades médicas como la gineco–obstetricia deberían ser especialmente receptivas a las variables sicosomáticas?–Todas las especialidades médicas deberían serlo. Por ejemplo, sería maravilloso poder darle flores de Bach a una paciente que se va a operar para que no tuviera miedo. Soy una convencida de que así se podrían disminuir muchas complicaciones quirúrgicas.–¿O sea que el miedo es una emoción que puede funcionar como precursor de una enfermedad?–Por supuesto. ¿Por qué crees tú que los médicos son los pacientes que terminan con las complicaciones más exóticas? Porque tienen en su mente esas complicaciones exóticas. No te olvides de que todo es energía: lo que piensas, lo que sientes, lo que haces. Según el paradigma oriental, la energía sigue al pensamiento. Entonces, si estás todo el día pensando que te va a dar cáncer, lo más probable es que te dé. Si como adulto sigues pensando y sintiendo que eres víctima de la vida, que tu papá no sé qué, que tu mamá tal cosa, vas a recibir eso mismo, porque vibratoriamente estás llamando la energía de la víctima, la recuerdas constantemente.–¿Pasa así con todas las emociones?–Retomando la definición del doctor Bach, toda emoción es una energía. Hay emociones en defecto y en virtud. Cuando la emoción es dañina para ti o para el resto, puede generarte una enfermedad. La ira es energía de acción. La persona iracunda debe aprender a usarla y hacer miles de cosas, en vez de enojarse. En cambio, la persona tristona debe aprender a usar esta tendencia y transformarla para ser más reflexiva.Cree que hay momentos en la vida de la mujer que la hacen más propensa a generar enfermedades?–Por supuesto. La menarquia, el embarazo y la menopausia. Son momentos muy delicados en la parte emocional. La mujer se pone muy sensible y permeable a loque pasa en el ambiente. Se pone cambiante y eso le influye en su propio organismo.–¿Le ha tocado observar una asociación entre estos momentos delicados y ciertas enfermedades?–Sí, claro, la enfermedad tiroidea. Es clásica. Aparece en la menarquia, con los embarazos o con la menopausia, cuando se desbanda todo lo hormonal. Esto lo conocen las antiguas culturas. De hecho, las indias sioux, apenas saben que están embarazadas, pasan el día en el bosque, se alejan de la vida cotidiana, para que su organismo engendre un niño equilibrado y sano.–¿A qué bosque nos podríamos ir las santiaguinas?–La mujer tiene un papel fundamental. Podemos cambiar la sociedad, hacerla amable. Teóricamente deberíamos ser como úteros, personas acogedoras, hacedoras de espacio. Pero hacemos lo contrario: salimos a la sociedad con el arquetipo masculino, con exceso de yang, exceso de movimiento, hacemos miles de cosas y no nos dejamos espacio ni pausa, ni se la hacemos al resto. Estamos hablando de lo cotidiano: una palabra amable, escuchar con respeto, una sonrisa, agradecer, aprender a tener más quietud, pero con mucha firmeza.–Sinceramente, ¿cree que tenemos el poder de hacer ese cambio?–Sí, y produce milagros en la vida cotidiana. Pero para que suceda, las personas tienen que hacer un cambio profundo, en su mente y sus emociones, y eso necesariamente acarrea un cambio en su espiritualidad. No estoy hablando de religión, sino de la capacidad de hacer sagrado todo lo que uno piensa, habla, siente y hace. De hecho, cuando observas a los pacientes que se han sanado 'milagrosamente' de un tumor, han tenido una transformación tremenda en su forma de pensar y vivir la vida. No pasó el cáncer y siguen siendo los mismos. Eso no ocurre.–¿Quiere decir que sin cambio espiritual no sirve la terapia?–Sin cambio espiritual, la persona se va a sanar de esto, pero se va a enfermar de lo otro. Te operas la vesícula, pero te enfermas del hígado. Es como un chip defectuoso que queda siempre dando esa información. La enfermedad es una oportunidad de aprendizaje. Así debería asumirse. La vida entera es un aprendizaje. Se trata de aprender a adaptarse al estímulo que el medio ambiente te da en ese momento. Tienes que pensar que, si emerge una enfermedad, es porque hay algo que estás haciendo para no ser feliz.
Paula Andrade.

MEDICAMENTOS HERBARIO TRADICIONAL 30/50

1. ACHICORIA AMARGA–LECHUGUILLA (Cichorium intybus L.), hojas-raíz

Propiedades:
Usos tradicionales: en falta de apetito, digestiones difíciles de tipo crónico(dispepsia) y estreñimiento. Afecciones hepáticas(cólicos biliares), cistitis, edemas, artritis y gota. Purificador de la sangre.

La infusión se prepara con 1 cucharada de hojas secas trituradas para 1 litro de agua recién hervida; La raíz se usa mediante decocción, hirviendo la misma cantidad 5 a 10 minutos. Beber 3 tazas al día.

Efectos: depurativo1, laxante2 suave, digestivo.

Precauciones: Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso en la falta de apetito y digestiones difíciles está avalado por antecedentes científicos especializados.

Limpia de impurezas la sangre y otros humores corporales
Favorece la evacuación del vientre.

2. ALOE (Aloe vera (L) Burm. f.), hojas.

Propiedades:
Usos tradicionales:
a) Jugo espeso de las hojas (jugo parduzco y amargo, que escurre espontáneamente del corte de la hoja fresca): en estreñimiento, beba 1 cucharada de jugo fresco.

b) Gel de las hojas(liquido viscoso, incoloro y transparente obtenido del corte longitudinal completo de la hoja fresca): en úlceras digestivas se usa la vía oral. Beber el gel de un trozo de hoja de 10 cm más o menos, puro o mezclado con agua o jugo de fruta, tomar 2 ó 3 veces al día. (El resto de la hoja o paleta de aloe se guarda parada en el refrigerador, siendo conveniente hacer cada nuevo corte del trozo remanente debajo de un chorro de agua fresca) Como cicatrizante de heridas menores, quemaduras u otro tipo laceraciones. Se aplica directamente en la piel.

Efectos: Laxante1, cicatrizante.

Precauciones: no es aconsejable su empleo oral durante el embarazo, la lactancia y niños menores de 10 años ni cuando existan dolores abdominales, nauseas y vómitos. No se debe administrar a pacientes con enfermedad de Crohn, colitis ulcerativa y síndrome de colon irritable. Como todo laxante, no se debe utilizar en tratamientos por más de 1 a 2 semanas. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso como laxante y cicatrizante está avalado por estudios clínicos.

Favorece la evacuación del vientre.

3. ARNICA (Arnica montana L), flores

Propiedades:
Usos tradicionales: sólo se usa en forma externa como antinflamatorio en moretones (hematomas) producidos por golpes, en hinchazón local (edema) asociado a fractura y en inflamación de mucosas(bucal, genital, anal).
La infusión se prepara con 1 cucharada de flores para 1 litro de agua hirviendo.
Se usa en forma de lavado.

Efectos: analgésico1, antinflamatorio.

Precauciones: planta tóxica por vía oral(no debe tragarse), sólo para uso externo y en concentraciones diluidas. No usar en heridas abiertas. Puede producir reacciones alérgicas. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso como antinflamatorio está avalado por antecedentes científicos especializados.

Disminuye el dolor

4. BAYLAHUÉN (Varias especies del género Haplopappus), hojas-tallos

Propiedades:
Usos tradicionales:
a) Uso interno: padecimientos hepáticos, cólicos abdominales, digestiones difíciles de tipo crónico (dispepsias); enfermedades de las vías urinarias(cálculos renales); gripes y resfríos. Como afrodisíaco en impotencia masculina.

b) Uso externo: para lavar heridas y úlceras de la piel.

La infusión se prepara con 1 cucharada del vegetal para 1 litro de agua hirviendo; beber 1 taza 3 veces al día.

Efectos: antiséptico1, digestivo

Precauciones: Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio

Otros antecedentes: su uso como hepatoprotector y antiséptico tiene validación científica especializada.

Destruye gérmenes de la piel o mucosas

5. BOLDO (Peumus boldus Mol.), hojas.

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) uso interno: molestias gastrointestinales y digestiones difíciles de tipo crónico(dispepsias), laxante suave. Protector hepático y sedante nervioso.

b) uso externo: dolores reumáticos y neurálgicos, usado en baños y cataplasmas.

La infusión se prepara con 1 cucharada para 1 litro de agua hirviendo; beber 3 tazas al día. La misma infusión puede ser usada en baños y cataplasmas.

Efectos: laxante1 suave, antinflamatorio, protector hepático, digestivo

Precauciones: no usar en caso de obstrucción de la vía biliar(ictericia). No se recomienda su administración oral durante el embarazo ni en niños menores de 10 años. No usar por periodos prolongados de tiempo ni infusiones demasiado concentradas. En pacientes con cálculos renales usar sólo bajo vigilancia médica.

Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso en molestias gastrointestinales y hepáticas, así como sus propiedades antinflamatorias, están avalados por estudios clínicos.

Favorece la evacuación del vientre

6. BORRAJA (Borago officinalis L.), hojas-flores

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) Uso interno: fiebres, cistitis, enfermedades respiratorias (tos, resfríos, bronquitis, dolor de garganta) y dolores menstruales.

b) Uso externo: afecciones cutáneas tales como eccemas y dermatitis.

La infusión puede ser usada interna o externamente (lavado o cataplasma); Se prepara con 1 cucharada de hojas y/o flores para 1 litro de agua recién hervida. Beber 3 tazas al día.

Efectos: antinflamatorio, depurativo1,diaforético2, diurético3.

Precauciones: No usar por vía oral durante el embarazo.

No administrar por periodos prolongados de tiempo ni infusiones muy concentradas. Contraindicada en neoplasias y enfermedades hepáticas. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: sus usos están avalados sólo por la tradición.

Limpia de impurezas la sangre y otros humores corporales.
Sudorífico, estimula la transpiración.
Promueve y aumenta la producción de orina

7. CABELLO DE ANGEL(Cuscuta chilensis Ker-Gawl), planta completa

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) Uso interno: como diurético.

La infusión se prepara con una cucharada del vegetal para 1 litro de agua recién hervida. Beber 3 veces al día.

b)Uso externo: Para tratar abscesos(acumulación de pus en los tejidos) e inflamaciones.

Se usa la misma infusión para lavados o en cataplasma.

Efectos: diurético1, antinflamatorio,

Precauciones: No administrar a embarazadas ni administrar en infusiones orales muy concentradas pues posee cierta toxicidad. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso como antinflamatorio aparece descrito en publicaciones especializadas.

Promueve y aumenta la producción de orina.

8. CACHANLAGUA–CACHAN-LAWEN (Centaurium cachanlahuen B.L.Rob.), planta completa, especialmente hojas-tallos

Propiedades:
Usos tradicionales: en fiebre, hipertensión arterial y diabetes mellitus; Depurador de la sangre en afecciones reumáticas, desórdenes circulatorios y hepáticos. Estimula el apetito y favorece la digestión.

La infusión se prepara con 1 cucharadita de la planta para 1 taza de agua recién hervida; beber 1 taza al día

Efectos: depurativo1, febrífugo2, hipoglicemiante3, aperitivo4, antihipertensivo5

Precauciones: no administrar la infusión muy concentrada a quienes están tomando medicamentos hipoglicemiantes y antihipertensivos, ya que puede potenciar los efectos de esos medicamentos. Al consultar un médico infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso para disminuir la fiebre y la presión arterial aparece descrito en publicaciones especializadas.

Limpia de impurezas la sangre y otros humores corporales.
Baja la fiebre.
Disminuye el nivel de azúcar en la sangre.
Estimula el apetito
Disminuye la presión arterial.

9. CANELO-VOIGUE(Drimys winteri J.R. et G.Forster), hojas-corteza

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) Uso interno: tos y catarro; lombrices intestinales, desórdenes estomacales, disentería(trastorno infeccioso con diarrea sanguinolenta); dolores reumáticos. Antiescorbútico(previene los daños de la mucosa por falta de vitamina C).

La infusión se prepara con 1 cucharada de hojas y corteza desmenuzadas, para 1 litro de agua hirviendo; beber 2 tazas al día.

b) Uso externo: afecciones de la piel (heridas, úlceras, verrugas, sarna, alergias) y dolores reumáticos y musculares producto de torceduras, usar en forma de lavados, baños o cataplasmas. Para estos usos se prepara una decocción de la corteza más concentrada.

Efectos: antiespasmódico1, antibacteriano2, vermífugo3, analgésico4, cicatrizante

Precauciones: en dosis excesivas puede producir diarreas, nauseas o vómitos.

Al consultar al médico infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso como antinflamatorio, analgésico y para limpiar heridas aparece descritos en publicaciones especializadas.

Calma los retortijones estomacales.
Mata las bacterias o impide su desarrollo.
Elimina las lombrices intestinales
Disminuye el dolor.

10. CEDRON(Aloysia citrodora Paláu ), tallos-hojas

Propiedades:
Usos tradicionales: en trastornos digestivos tales como, diarrea, cólicos, indigestión, náusea, vómitos y flatulencia; en trastornos del sistema nervioso como sedante en insomnio y ansiedad; en estados gripales(resfriados con fiebre).

La infusión se prepara con 1 cucharada de la planta para 1 litro de agua recién hervida, dejar reposar y beber de 3 a 4 tazas al día.

Efectos: antiespasmódico1, antibacteriano2, carminativo3, sedante4 suave.

Precauciones: no administrar por un periodo prolongado de tiempo ni infusiones muy concentradas. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso en trastornos digestivos y como sedante suave está avalado por antecedentes científicos especializados.
Calma los retortijones estomacales.
Mata las bacterias o impide su desarrollo.
Previene y favorece la expulsión de gases.
Modera la actividad del sistema nervioso.

11. CHILCO-FUCSIA (Fuchsia magellanica Lam.), hojas-flores.
Propiedades:
Usos tradicionales: menstruaciones escasas o ausentes, dolores menstruales; para bajar la fiebre y aumentar el flujo de orina.
Se usa en decocción o cocimiento, la que se prepara con 1 cucharada de planta para 1 litro de agua, hervir 5 minutos y dejar reposar; beber 2-3 tazas al día.

Efectos: diurético1, emenagogo2, febrífugo3.

Precauciones: no administrar durante el embarazo. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso como diurético esta avalado por estudios científicos especializados.

Promueve y aumenta la producción de orina.
Estimula o favorece el flujo menstrual.
Baja la fiebre.

12. CHINITA-CALENDULA (Calendula officinalis L.), flores.

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) Uso interno: problemas digestivos tales como dolores de estómago, úlceras, gastritis, colitis. Padecimientos hepáticos. Regula la función menstrual.

b) Uso externo: en afecciones de la piel como úlceras dérmicas, heridas infectadas, dermatitis de pañal, eczemas, hemorroides, infecciones vaginales por hongos;

La infusión se prepara con 1 cucharada de flores frescas o secas para 1 litro de agua recién hervida; beber 3 tazas al día.

En forma externa, la misma infusión para lavados y compresas; también se puede usar la tintura y la pomada.

Efectos: antiespasmódico1, antibacteriano2, emenagogo3, digestivo, cicatrizante, antinflamatorio.

Precauciones: no se aconseja su empleo oral durante el embarazo, lactancia o niños menores de 10 años sin supervisión médica. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio

Otros antecedentes: su uso en afecciones a la piel aparece descrito en publicaciones especializadas.

Calma los retortijones estomacales.
Mata las bacterias o impide su desarrollo
Estimula o favorece el flujo menstrual.

13. DIENTE DE LEON-AMARGON (Taraxacum officinale agg. Weber),
raíz- hojas

Propiedades:
Usos tradicionales: en trastornos de las vías biliares y padecimientos hepáticos. Como diurético y en reumatismo. Digestiones difíciles de tipo crónico(dispepsia), pérdida del apetito.

La infusión se prepara con 1 cucharada de hojas para 1 litro de agua recién hervida; beber 3 tazas al día. Para las raíces es necesario hacer una decocción, hirviendo 1 cucharada por 10 minutos.

Efectos: diurético1, estimulante del apetito, digestivo

Precauciones: no administrar en caso de obstrucción de la vía biliar (ictericia). Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso aparece descrito en publicaciones especializadas.

Promueve y aumenta la producción de orina

14. FENOGRECO (Trigonella foenum-graecum L.), semillas molida.

Propiedades:
Usos tradicionales:

a)Uso interno: para calmar la tos, estimular la producción de leche materna, reconstituyente durante la convalecencia, como antidiabético.

b) Uso externo: se usa en emplastos, para inflamaciones, moretones, dolores lumbares.

La infusión se prepara con 1 cucharada de la semilla en 1 litro de agua recién hervida; beber 3 tazas al día;

Para el emplasto se usan 1 cucharada de semilla hervida durante 5 minutos; aplicar en caliente.

Se puede usar directamente, colocando una punta de cuchillo de mesa de semilla molida en la lengua, tragándola con un vaso de agua.

Tópicamente también se pude usar 2 cucharadas rasas de semillas mezcladas con 1 clara de huevo; aplicar directamente en la zona y reemplazar cuando se desprende.

Efectos: emoliente1, galactogeno2, tónico3, hipoglicemiante4, expectorante5, antinflamatorio.

Precauciones: no administrar por vía oral durante el embarazo. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso como hipoglicemiante está avalado por antecedentes científicos especializados. Sus otros usos están descritos en publicaciones especializadas.

Ablanda o suaviza la piel.
Aumenta la secreción de leche materna.
Estimulante y reconstituyente.
Disminuye el nivel de azúcar en la sangre
Favorece la expulsión de secreciones bronquiales patológicas.

15. FRANGULA (Rhamnus frangula L.), corteza.

Propiedades:
Usos tradicionales: en estreñimiento.

La decocción se prepara con 5-10 gramos de corteza (1 cucharada de corteza triturada) para 1 litro de agua; hervir durante 15 minutos, dejar reposar dos horas. Tomar por la noche, antes de dormir, 1 a 2 tazas del preparado.

Efectos: laxante1 suave

Precauciones: no administrar durante el embarazo ni a los niños menores de 10 años ni cuando existen dolores abdominales, obstrucción intestinal, nauseas y vómitos. No administrar en pacientes con enfermedad de Crohn, colitis ulcerativa y síndrome de colon irritable. No ingerir los frutos pues son tóxicos. Como todo laxante no utilizar en tratamientos por más de 1 a 2 semanas. No administrar junto a medicamentos de acción cardiovascular. Al consultar al médico infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso como laxante está avalado por estudios clínicos.

Favorece la evacuación del vientre.

16. FUMARIA(Fumaria officinalis L.), tallos-hojas-flores

Propiedades:
Usos tradicionales:

a)Uso interno: se usa como depurativo y antiespasmódico en trastornos hepatobiliares.

Enfermedades de la piel( en este caso se bebe la infusión)

b)Uso externo: en afecciones de la piel tales como urticaria, eccemas, granos y herpes, se lava la zona afectada con la infusión.

La infusión se prepara con 1 cucharada de hojas y/o flores para 1 litro agua hirviendo. Beber 2 a 3 tazas al día.

Efectos: antiespasmódico1, depurativo2, cicatrizante.

Precauciones: no administrar durante el embarazo, lactancia y a niños menores de 10 años. No administrar a pacientes con glaucoma, hipertensión arterial y arritmias cardiacas. No ingerir la infusión demasiado concentrada. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso como antiespasmódico está avalado por antecedentes científicos especializados.

Calma los retortijones estomacales.
Limpia de impurezas la sangre y otros humores corporales.

17. HIERBA DE SAN JUAN-HIPERICO-PERICON (Hypericum perforatum L.), tallos-hojas-flores.

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) uso interno: en depresión, ansiedad, nerviosismo. Malestares premenstruales y menopausia;

b) uso externo: en afecciones de la piel tales como dermatitis, heridas pequeñas, úlceras e infecciones virales de ella, en forma de lavados y compresas.

La infusión se prepara con 1 cucharada del vegetal para 1 litro de agua recién hervida; Beber 3 tazas al día; usar la misma preparación para lavados en afecciones de la piel.

Efectos: antidepresivo1 moderado, cicatrizante, antiviral tópico.

Precauciones: Evite la exposición prolongada al sol mientras dura el tratamiento oral. Puede producir reacciones de hipersensibilidad o alergia, en cuyo caso debe discontinuarse el tratamiento y consultar al médico. Es recomendable que los pacientes disminuyan o eviten el consumo de alimentos ricos en tiramina (vino tinto, queso fermentado, conservas en vinagre), alcohol y medicamentos para la gripe y resfríos. No se recomienda su uso conjuntamente con fluoxetina y antidepresivos tricíclicos a menos que esté con control médico. Administrar con control médico a embarazadas, durante el periodo de lactancia y a menores de 12 años. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio

Otros antecedentes: su uso en el tratamiento de la depresión leve a moderada está avalado por estudios clínicos.

Mejora el ánimo.

18. HIERBA DEL PAÑO (Verbascum thapsus L.), hojas-flores.

Propiedades:
Usos tradicionales: afecciones de las vías respiratorias tales como asma, tos, bronquitis. Malestares digestivos tales como diarreas, gastritis y esofagitis.

La infusión se prepara con 1 cucharada de flores para 1 litro de agua recién hervida; beber 3 tazas al día.

Efectos: antibacteriano1, demulcente2, expectorante3, antinflamatorio

Precaución: Al consultar al médico infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: sus usos están descritos en publicaciones especializadas.
Mata las bacterias o impide su desarrollo.
Protege las mucosas con una película protectora.
Provoca la expulsión de secreciones bronquiales patológicas

19. HINOJO (Foeniculum vulgare Mill.), planta entera(partes aéreas, raíz, semillas, frutos)

Propiedades:
Usos tradicionales: En trastornos digestivos tales como diarrea, cólicos, flatulencia. Padecimientos hepáticos. Afecciones de las vías urinarias; Favorece la producción de leche materna.

La infusión se prepara con 1 cucharada del vegetal para 1 litro de agua recién hervida; beber 3 tazas al día.

Efectos: analgésico1, antiespasmódico2, carminativo3, galactógeno4.

Precauciones: no tomar la infusión demasiado concentrada especialmente embarazadas. No administrar junto al antibiótico Ciprofloxacino. Puede provocar reacciones alérgicas en algunas personas. Al consultar un médico infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite la preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: sus usos como antiespasmódico y estimulante de la producción de leche materna aparecen descritas en publicaciones especializadas.

Disminuye el dolor.
Calma los retortijones estomacales.
Previene y favorece la expulsión de gases.
Aumenta la producción de leche materna.

20. HUALTATA-LAMPAZO (Senecio fistulosus Poepp. ex Less), hojas.

Propiedades:
Usos tradicionales: eliminación de liquido retenido(edema) en enfermedades cardíacas. Malestares estomacales.

La infusión se prepara con 1 cucharada de hojas para 1 litro de agua recién hervida; beber 2-3 tazas al día.

Efectos: cardiotónico1, diurético2 suave.

Precauciones: no administrar por periodos prolongados ni infusiones demasiado concentradas, pues podría ser hepatotóxico. Al consultar un médico infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evitar la preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: sus usos como diurético y cardiotónico aparecen descritos en publicaciones especializadas.

Vigoriza la función cardiaca.
Promueve y aumenta la producción de orina.

21. LAVANDA (Lavandula angustifolia Mill.), tallos con hojas y flores.

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) uso interno: trastornos nerviosos tales como ansiedad, dificultad para dormir y palpitaciones.

Malestares estomacales y trastornos menstruales.

También tiene efecto en catarros, resfríos y bronquitis, mediante la inhalación de vaporizaciones.

b) uso externo: se usan compresas y baños para dolores reumáticos;

La infusión se prepara con 1 cucharada de vegetal para 1 litro de agua recién hervida; beber 3 tazas al día.

Para baños se prepara con 2 a 5 cucharadas de flores para 20 litros de agua caliente.

Efectos: antiespasmódico1, carminativo2, sedante3, balsamico4, antinflamatorio

Precauciones: Tener precaución cuando se usa junto a medicamentos antidepresivos y sedantes. Almacenar protegido de la luz y la humedad. Al consultar al médico infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite la preparación con utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: sus usos aparecen descritos en publicaciones especializadas.

Calma los retortijones estomacales.
Previene y favorece la expulsión de gases.
Modera la actividad del sistema nervioso.
Modera la secreción bronquial

22-LINAZA-LINO (Linum usitatissimum L.), semillas.

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) uso interno: en estreñimiento. Dolor e inflamación del estómago, gastritis. Colon irritable. Afecciones de la vejiga y riñones;.

b) uso externo: se aplica como cataplasmas en abscesos(forúnculos), eccemas e inflamaciones locales.

Para el efecto laxante, ingerir 1 cucharada diaria de semillas, sin masticar, con 1 a 2 tazas de agua; alternativamente se puede dejar la misma cantidad en remojo unas 8 horas y beber el líquido en ayunas.

Para tratar el resto de las afecciones preparar una infusión o tisana hirviendo durante 2 minutos, 2 cucharadas de semillas para 1 litro de agua y dejar reposar 30 minutos; colar y beber 3 tazas al día.

Efectos: antiespasmódico1, laxante2, cicatrizante.

Precauciones: no administrar durante el embarazo. Administrar con abundante agua y precaución en pacientes diabéticos, pues puede disminuir el efecto de medicamentos hipoglicemiantes. Al consultar al médico infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso como laxante está descrito en publicaciones especializadas.

Calma los retortijones estomacales.
Favorece la evacuación del vientre

23. LLANTEN – LLANTEN MAYOR (Plantago major L.), hojas.

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) uso interno: gastritis, ulceras digestivas, diarrea; en afecciones hepáticas y de la vejiga; expectorante y anticatarral.

b) uso externo: llagas, pústulas, hemorroides, vaginitis, leucorrea (flujo blanco), úlceras varicosas. Se usa localmente la infusión de manera directa o también en compresas con el jugo de las hojas recién machacadas o exprimidas.

La infusión se prepara con 2 cucharadas de hojas para 1 litro de agua recién hervida; beber 2-3 tazas al día.

Efectos: antiséptico1, astringente2, depurativo3, emoliente4, antinflamatorio cicatrizante

Precauciones: En el embarazo administre con precaución. Infusiones muy concentradas pueden producir un efecto antihipertensivo y laxante potente. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso para tratar gastritis y ulceras digestivas está avalado por estudios clínicos.

Destruye gérmenes de la piel o mucosas
Contrae y endurece los tejidos orgánicos
Limpia de impurezas la sangre y otros humores corporales.
Suaviza la piel.

24. MALVA (Malva sylvestris L.), flores-hojas.

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) uso interno: tos irritativa y bronquitis; Laxante suave.

b) uso externo: lesiones bucales y sequedad de garganta, hacer gargarismos con la infusión. Hemorroides, úlceras y otras afecciones de la piel, lavados, compresas y baños con la infusión más concentrada(2 cucharadas por litro de agua)

La infusión se prepara con 1cucharada del vegetal para 1 litro de agua recién hervida; beber 3 tazas al día.

Efectos: antitusivo1, emoliente2, laxante3, balsámico4, antinflamatorio

Precaución: al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: el uso contra la tos y bronquitis, así como el efecto laxante aparecen descritos en publicaciones especializadas.

Modera la tos.
Suaviza la piel.
Favorece la evacuación del vientre
Modera la secreción bronquial

25. MANZANILLA (Matricaria recutita (L) Rauschert), flores

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) Uso interno: trastornos digestivos tales como dolor de estómago, indigestión, digestiones difíciles de tipo crónico(dispepsia), cólicos, flatulencia, diarreas;

Afecciones de las vías urinarias como cistitis o inflamación de la vejiga; dolores menstruales. Insomnio.

b) Uso externo: para lavar heridas superficiales, contusiones, picaduras de insectos. Irritaciones e infecciones en la boca(gargarismos), para lavar y descongestionar los ojos, y para aplicar como compresas calientes en caso de cólicos y baños de asiento en caso de hemorroides.

La infusión se prepara con una cucharada de flores para 1 litro agua recién hervida; dejar reposar y filtrar. Beber 3 tazas al día.

Efectos: antibacteriano1, antiespasmódico2, diurético3 suave, carminativo4, antinflamatorio, cicatrizante.

Precauciones: almacenar en envases bien cerrados y protegidos de la luz. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso en el tratamiento sintomático de trastornos digestivos, desórdenes nerviosos y externamente en problemas de la piel y mucosas está avalado por estudios clínicos.

Mata las bacterias o impide su desarrollo.
Calma los retortijones estomacales
Promueve y aumenta la producción de orina
Previene y favorece la expulsión de gases.

26.MAQUI (Aristotelia chilensis (Mol.) Stunz), hojas-frutos

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) uso interno: diarreas, disenterías(trastorno infeccioso con diarrea sanguinolenta) y empacho(diarrea con decaimiento, fiebre y depresión del glóbulo ocular)

b) uso externo: dolor de garganta, inflamación de las amígdalas, úlceras de la boca, se hacen gargarismos con la infusión. Las heridas se lavan con la infusión de hojas frescas. En dolores de espalda se usan hojas frescas machacadas, aplicadas como cataplasmas.

La infusión se prepara con 1 cucharadita de hojas secas trituradas, ó 2 hojas frescas, o 1 cucharada de frutos, para 1 litro de agua recién hervida; beber 3 a 4 tazas al día.

Efectos: analgésico1, antiespasmódico2, antiséptico3, astringente4, antinflamatorio

Precaución: al consultar al médico infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: algunos de sus usos aparecen descritos en publicaciones especializadas.

Disminuye el dolor
Calma los retortijones estomacales
Destruye gérmenes de la piel o mucosas
Contrae y endurece los tejidos orgánicos.

27. MATICO – PAÑIL (Buddleja globosa Hope), hojas

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) uso interno: como cicatrizante de úlceras digestivas. Indigestión, dolor de estómago. Disfunción hepática

b) uso externo: como vulnerario(cicatrizante y antiséptico de heridas). La infusión en compresas para contusiones y hematomas(moretones)

La infusión se prepara con 1 cucharada de hojas para 1 litro de agua hirviendo. Beber 3 tazas al día.

Efectos: analgésico1, antimicótico2, cicatrizante, antinflamatorio

Precauciones: Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso como cicatrizante aparece descrito en publicaciones especializadas.

Disminuye el dolor.
Combate las infecciones por hongos.

28. MENTA – MENTA NEGRA (Mentha piperita L.), hojas-ramas

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) Uso interno: desórdenes digestivos tales como gases, náuseas, mal aliento y dolores estomacales. Tonificante.

La infusión se prepara con 1 cucharada de vegetal (o 6 a 8 hojas frescas) para 1 litro de agua recién hervida, se deja reposar y se beben 3 tazas al día.

Efectos: antiespasmódico1, carminativo2

Precauciones: no se debe administrar a niños menores de 2 años. Precaución con personas con cálculos biliares y madres que amamantan, pues puede reducir el flujo de leche. Almacenar en un lugar fresco y protegido de la luz. Al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: su uso en desórdenes digestivos aparece descrito en publicaciones especializadas.

Calma los retortijones estomacales.
Previene y favorece la expulsión de gases.

29. ROSA MOSQUETA-MOSQUETA (Rosa moschata Herrm.), frutos-aceite de las semillas

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) Uso externo: los frutos se usan en diarreas, tos, afecciones bronquiales y resfríos.

La infusión se prepara con 1 cucharada de frutos secos para 1 litro de agua recién hervida; beber 3 tazas al día.

b) Uso externo: el aceite obtenido de sus semillas se usa externamente como emoliente y cicatrizante en úlceras tróficas, heridas quirúrgicas, eczemas y en dermatitis de contacto. Se aplica directamente en la zona afectada 1 o más veces al día.

Efectos: astringente1, emoliente2, cicatrizante.

Precaución: al consultar al médico infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: el uso del fruto en medicina popular está avalado por la tradición. El uso externo del aceite está avalado por antecedentes científicos especializados.

Contrae y endurece los tejidos orgánicos.
Ablanda o suaviza la piel.30. NOGAL (Juglans regia L.), hojas-cáscara del fruto aún verde.

Propiedades:
Usos tradicionales:

a) uso interno: la decocción de las hojas se usa contra la diarrea, lombrices intestinales y diabetes mellitus.

La decocción (cocimiento) de cáscaras verdes se usa para la inflamación de los ganglios y debilidad general.

b) uso externo: la decocción de las hojas para afecciones bucales como aftas y amigdalitis; caída del cabello; Leucorrea (flujo vaginal).

La decocción (cocimiento) de cáscaras verdes se usa en eczemas, impétigo, acné, sarna, tiña.

Para preparar una decocción(cocimiento) se ponen 1 a 2 cucharadas de cáscaras (en el caso de las hojas, se pone 1 cucharada) en 1 litro de agua, hervir 15 minutos, dejar reposar y filtrar. Beber 3 tazas al día. Si se usa para lavados se puede preparar más concentrado (doble cantidad por litro)

Efectos: antimicótico1, astringente2, antibacteriano3, vermífugo4, hipoglicemiante5, tónico.

Precauciones: al consultar al médico, infórmele que está usando esta hierba medicinal. Evite su preparación en utensilios de aluminio.

Otros antecedentes: el uso externo está descrito en publicaciones especializadas.
Combate la infección causada por hongos.
Contrae y endurece los tejidos orgánicos.
Mata las bacterias o impide su desarrollo.
Elimina las lombrices intestinales.
Disminuye el nivel de azúcar en la sangre